التماهي الإسقاطي وعلاقته بالوجود (الزائف - الأصيل) لدى طلبة الجامعة

الباحث

ريام وضاح سامي السيد سلمان

المشرف

آلاء جميل صالح العكيلي

الجامعة

جامعة الكوفة

الكلية / القسم

التربية للبنات / العلوم التربوية والنفسية

الشهادة

ماجستير

السنة

2022

لغة الرسالة

A

الكلمات المفتاحية

التماهي الإسقاطي;الوجود الزائف;الوجود الأصيل;طلبة الجامعة

تتسم مشكلة البحث الحالي في السؤال: هل يتسم طلبة الجامعة بالتماهي الاسقاطي ؟ وماهو نوع الوجود الذي يهيمن عليهم ( الزائف ام الأصيل ) ؟ وما العلاقة بين التماهي الاسقاطي و الوجود الزائف - الأصيل ؟ هدف البحث الحالي التعرف على : التماهي الاسقاطي لدى طلبة الجامعة . فضلا عن الفروق ذات الدلالة الاحصائية في التماهي الاسقاطي لدى طلبة الجامعة بحسب متغيري التخصص ( علمي - انساني) النوع الاجتماعي(طلاب, طالبات) والصف الدراسي (اول, ثاني, ثالث, رابع, فما فوق). و الوجود الزائف - الأصيل لدى طلبة جامعة الكوفة . والفروق ذات الدلالة الاحصائية في التماهي الاسقاطي لدى طلبة الجامعة بحسب متغيري الكلية التخصص ( علمي - انساني) الجنس (طلاب, طالبات) والصف الدراسي (اول, ثاني, ثالث, رابع, Led فوق). كما تحقق من العلاقة بين التماهي الاسقاطي و الوجود الزائف - الأصيل (gl طلبة الجامعة . وايضا مدى إسهام الوجود الزائف - الاصيل في التماهي الاسقاطي لدى طلبة جامعة الكوفة . يتحدد البحث الحالي في: الحدّ الموضوعي: تشمل متغيرا البحث الحالي في ايجاد العلاقة بين التماهي الاسقاطي و الوجود الزائف - الأصيل لدى طلبة جامعة الكوفة وفق الحد : البشري: يقتصر البحث على عينة من طلبة الجامعة (طلاب وطالبات) . المكاني: اقتصر البحث على الطلبة في مبنى الجامعة والكليات المنتمية لها . تناول الفصل الثاني كل من المحور الأول: مفهوم الميكانزمات اللاشعورية و مفهوم الاسقاط و التقمص و التماهي الاسقاطي و أنواعه و مراحله وتمهيد عن الفلسفة الوجودية و مفهوم الوجود من الرؤية الإسلامية و اصالة الوجود في المنظور الإسلامي و الماهية و اقسام الوجود عند مفكري الإسلام و مفهوم الوجود الأصيل و الزائف و الوعي الزائف و التخلص من الوجود الزائف . وفي المحور الثاني الدراسات السابقة. وموازنة الدراسات السابقة. وجوانب الافادة من الدراسات السابقة. استعملت الباحثة في البحث الحالي المنهج الوصفي؛ بأسلوب العلاقات الإرتباطية، وتكون مجتمع البحث من طلبة الجامعة للعام الدراسي )2022-2021( بحسب (التخصص والجنس ومستوى الدراسة) ٠ إذ بلغ المجموع الكلي لمجتمع البحث Lill )١18577( وطالبة من طلبة الجامعة مشمولين في الدوام الحضوري ، وبلغ are الذكور(55١١١) طالبا و عدد )١17707( GLY! طالبة. وأختيرت عينة البحث الأساسية بنسبة قدرها )71( من المجتمع الأصل (OVA) cuales طالب وطالبة، وتم اختيار هذه العينة بإسلوب العينات ذات الطبقية العشوائية وذات التوزيع المتناسب. قامت الباحثة ببناء مقياس التماهي الاسقاطي بعد أن تم التحقق من الخصائص القياسية المتمثلة بمؤشرات التحليل الاحصائي والصدق والثبات للمقياس والصدق العاملي، متكون من(5") فقرة بصيغته النهائية , موزعة على مجالان هما: التماهي الاسقاطي بحسب التجربة الشخصية وعدد فقراته (VA) فقرة والتماهي الاسقاطي بحسب التخيلات الذاتية وعدد فقراته )11( فقرة، و أمام كل فقرة مدرج ثنائي للاستجابة هو: استجابة طبيعية تأخذ تقدير )1( استجابة التماهي الاسقاطي تأخذ تقدير .)١( لذا فإن أعلى درجة يمكن ان يحصل عليها المستجيب عن إجابته على فقرات المقياس هي (18) درجة وأقل درجة يمكن ان يحصل عليها مم هي (5"), درجة والمتوسط الفرضي للمقياس مقداره )01( درجة. ومن هنا فممن يحصلوا على قيم أعلى من )01( يتسمون بالتماهي الاسقاطي , والذين يحصلوا على قيم أقل من agi )5١( ليس لديهم تماهي اسقاطي. وايضا مقياس الوجود (الزائف - الاصيل) بصيغته النهائية مكون (TE) فقرة موزعة على ثلاث مجالات هي: المجال الوجود الخاص وعدد فقراته )٠١( فقرة, ومجال الوجود المشارك وعدد فقراته )١١( فقرة،ء ومجال الوجود الخارجي وعدد فقراته )11( فقرة، وأمام كل فقرة مدرج ثنائي للإستجابة هو: الوجود الزائف يأخذ تقدير )1( الوجود الأصيل يأخذ تفدير(؟) و قد توصل البحث للنتائج التالية : أولا : من حيث التماهي الاسقاطي : .١ طلبة جامعة الكوفة لديهم تماهي اسقاطي . ؟. طالبات الجامعة لديهم تماهي اسقاطي اعلى قيمة من الطلاب . “. طلبة المراحل الأولى و الثانية لديهم تماهي اسقاطي اعلى قيمة من المرحلة Led فوق و الثالثة و الرابعة و بالتسلسل . ثانيا: الوجود ( الزائف - الأصيل ) : .١ طلبة الجامعة لديهم وجود ( زائف - اصيل ) . ؟. الطالبات لديهم وجود زائف اعلى قيمة من الطلاب . "'. المراحل Led فوق و الثانية و الأولى لديهم وجود زائف اعلى قيمة من المراحل الرابعة و الثالثة . ثالثا: العلاقة ونسبة الاسهام 5. توجد علاقة بين التماهي الاسقاطي و الوجود الزائف - الأصيل لدى طلبة جامعة الكوفة 5. يسهم الوجود الزائف بالتماهي الاسقاطي اكثر من الوجود الأصيل . و في ضوء نتائج البحث قامت الباحثة بوضع بعض التوصيات و المقترحات .

The problem of the current research is characterized by the question: Are university students characterized by projective identification? What is the type of existence that dominates them (false or authentic)? What is the relationship between projective identification and the pseudo-original existence? The aim of the current research is to identify the projective identification of university students. As well as the statistically significant differences in the projective identification of university students according to the variables of specialization (scientific - human), gender (students, female students) and academic grade (first, second, third, fourth, and above). And also the pseudo-original presence among the students of the University of Kufa. And the statistically significant differences in the projective identification of university students according to the variables of the college specialization (scientific - human), gender (students, female students) and grade (first, second, third, fourth, and above).. It also verified the relationship between projective identification and existence The pseudo-authentic among university students. And also the extent of the contribution of the pseudo-authentic existence to the projective identification of the students of the University of Kufa . The current research is limited to: The objective limit: includes the current research variables in finding the relationship between projective identification and the false-authentic existence of the students of the University of Kufa according to the limit: Human: The research is limited to a sample of university students (male and female). Spatial: The research was limited to students in the university building and its affiliated colleges. Standard: The researcher will use the paper-based measurement, because university students are included in the attendance. Time: For the academic year (2021-2022 AD) (1442-1443 AH) . The second chapter dealt with each of the first axis: the concept of unconscious mechanisms, the concept of projection, reincarnation, projective identification, its types and stages, and a prelude to existential philosophy and the concept of existence from the Islamic vision, the authenticity of existence in the Islamic perspective, essence, and the divisions of existence for Islamic thinkers and the concept of existence The original and the false and the false awareness and getting rid of the false existence. In the second axis, previous studies. and balancing previous studies. Aspects of benefit from previous studies . In the current research, the researcher used the descriptive method. By the method of associative relations, and the research community consists of university students for the academic year (12022-202) according to (specialization, gender, and level of study), as the total number of the research community reached (28,466) male and female students included in attendance, and the number of males reached (11159). males and the number of females (17307). The basic research sample was chosen at a rate of (2%) of the original population, which amounted to (569) male and female students, and this sample was chosen by means of stratified random samples with a proportional distribution . The researcher built the projective identification scale after verifying the standard characteristics represented by the indicators of statistical analysis, validity and reliability of the scale and factor validity. According to subjective imaginations and the number of its paragraphs (16) paragraphs, and in front of each paragraph, a binary scale for the response is: A normal response takes an estimate (1) The projective identification response takes an estimate (2). Therefore, the highest score that the respondent can get for his answer on the scale items is (68) degrees, and the lowest score he can get is (34), and the hypothetical average of the scale is (51) degrees. Hence, those who get values higher than (51) are projective, and those who get values less than (51) do not have projective identification. Also, the scale of presence (false - authentic) in its final form consists of (34) items distributed over three areas: the domain of private existence and the number of its paragraphs (10) paragraphs, the domain of co-existence and the number of its paragraphs (11) items, and the field of external existence and the number of its paragraphs (13) A paragraph, and in front of each paragraph, a binary list of the response is: False presence takes an estimate (1) The original presence takes an estimate ( ) The research reached the following results : First, in terms of projective identification : 1. The students of the University of Kufa have a projective identification. 2. Female university students have higher value projective identification than male students. 3. Students of the first and second stages have a projective identification of the highest value from the third and fourth stages and above, respectively. Second: Existence (false - authentic): 1. University students have a (fake - genuine). 2. Female students have a higher value than male students. 3. Stages and above and the second and first stages have a higher pseudo- presence than the fourth and third stages. Third: Relationship and percentage of contribution 4. There is a relationship between projective identification and the pseudo- authentic existence of the students of the University of Kufa 5. The false existence contributes to the projective identification more than the original existence. In the light of the research results, the researcher made some recommendations and suggestions.

طلب نسخة من الملف

الملفات غير منشورة على الموقع. اترك بياناتك وسيتواصل معك موظفو قسم الشؤون الثقافية والفنون لإرسال النسخة مجاناً.

الاسم

رقم الهاتف

البريد الإلكتروني

الغرض من الطلب (اختياري)

إرسال الطلب